1) 당신이 가장 좋아하는 대중문화는 무엇이고, 그 이유는 무엇인지 서술하시오.
2) 교재 35페이지 내용에 따르면 “대중문화는 귀족예술처럼 생산과 수용이 분리되어 있는 문화”라고 한다. 당신이 좋아하는 대중문화에 비추어 봤을 때, 당신은 이 주장에 동의하는가? 동의 또는 비동의 중 하나를 선택하고, 그 이유를 작성하시오.
3) 교재 35페이지 내용에 따르면 “대중문화는 상업적 이윤을 지향”한다고 한다. 당신이 좋아하는 대중문화의 사례를 통해 이야기 한다면, 당신은 이 주장에 동의하는가? 동의 또는 비동의 중 하나를 선택하고, 그 이유를 작성하시오.


- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. 가장 좋아하는 대중문화
2. 대중문화는 귀족예술처럼 생산과 수용이 분리되어 있는 문화
3. 대중문화는 상업적 이윤을 지향

III. 결 론

참고문헌

I. 서 론

현대사회의 경제적ㆍ물질적 조건들은 문화를 하나의 독자적인 영역으로 형성해가고 있다. 말하자면 경제성장과 물질적 풍요, ‘생산 공간’과 ‘소비 공간’의 분리, 노동(일)과 놀이(여가)의 분리, 노동시간의 감소와 여가시간의 증가 등 경제적ㆍ물질적 조건의 변화에 따른 욕구의 성격 변화, 즉 필요에서 즐김으로의 변화, 그리고 대중매체를 비롯한 각종 정보통신기술의 발달 등은 이데올로기, 지식, 정보 등을 포함하는 문화의 상대적 자율성을 더욱 강화시키고 있다.
대중문화는 문화와 대중이라는 두 가지 개념을 통해 만들어진다. 그래서 대중문화는 다수의 대중이 공통으로 쉽게 접하고 누리는 문화를 말하며 대중 매체에 의해 만들어지고 확산된다. 대중문화라는 개념은 한 사회 내의 문화 속에 '대중'적이라고 할 수 있는 어떤 속성이 존재함을 의미한다. 대중가요는 우선 시기적으로 근대 이후에 유통된 음악 장르를 말한다. 그리고 대중매체와 상업적 공연을 통해 전달되면서 나름의 작품적 관행을 지닌 서민 대중들의 노래를 의미한다. 특히 트로트(Trot)는 한국 대중음악 역사상 가장 오랫동안 불리고 있는 음악으로 그 역사적 가치가 있다. 문화라는 것이 시대에 따라 지속, 변모, 발전하며 존재하듯, 트로트가 오랜 시간동안 대중에게 사랑을 받으며 현재까지 향유되는 데에도 이러한 변화가 존재했다
이 레포트는 1) 당신이 가장 좋아하는 대중문화는 무엇이고, 그 이유는 무엇인지 서술하였다. 2) 교재 35페이지 내용에 따르면 “대중문화는 귀족예술처럼 생산과 수용이 분리되어 있는 문화”라고 한다. 당신이 좋아하는 대중문화에 비추어 봤을 때, 당신은 이 주장에 동의하는가? 동의 또는 비동의 중 하나를 선택하고, 그 이유를 작성하였다. 3) 교재 35페이지 내용에 따르면 “대중문화는 상업적 이윤을 지향”한다고 한다. 당신이 좋아하는 대중문화의 사례를 통해 이야기 한다면, 당신은 이 주장에 동의하는가? 동의 또는 비동의 중 하나를 선택하고, 그 이유를 작성하였다.


II. 본 론

1. 가장 좋아하는 대중문화

대중문화는 산업화로 인해 생활수준이 높아지고 교육 기회가 확대되어 많은 사람들이 문화적 즐거움을 얻으려고 하면서 발달하여 왔다. 대중음악이란 다수의 사람이 소비하는 음악이다. 대중음악은 예술에 대한 전문적 지식이 없어도 쉽게 접근할 수 있는 음악으로, 대표적으로 댄스, 재즈, 힙합, 록, 트로트 등이 포함된다. 대중음악은 단순히 즐기기 쉬운 음악일 뿐만 아니라, 당대 대중의 경험과 관심, 인식, 정서, 한 지역의 정치와 경제 상황을 담고 있어 사회적으로도 의미가 크다. 대중음악의 가장 큰 특성은 오락성과 상업성으로 여겨졌으나, 최근에는 사회성과 예술성까지 겸비하면서 하나의 문화예술 장르로 인정받기 시작하였다.
가장 좋아하는 대중문화는 트로트이다. 트로트는 한국 대중음악을 대표하는 역사상 가장 오래된 음악 장르중 하나이기 때문이다. 트로트는 한과 흥을 함께 풀어내는 음악이다. 트로트의 가락과 가사는 정한과 신명을 아우르고 있다. 개인적으로는 정서적으로 공감을 한다. 예를들어 문희옥의 평행선을 보자. 나는 나밖에 모르고 너는 너밖에 모르고 그래서 우리는 똑같은 길을 걷지 평행선 나는 나밖에 몰랐지 너는 너밖에 몰랐지 그래서 우리는 만날 수 없는 거야 평행선...사람들과의 갈등을 묘사한 노래라고 생각한다.
오승근의 ‘내 나이가 어때서’와 이애란의 ‘백세인생’에서의 가사처럼 트로트는 서민의 삶을 반영한다. 대수롭지 않게 여겼던 트로트 가요의 노랫말과 선율이 더없이 가슴에 와닿을 때가 있다. 좌절과 절망으로 가슴이 쓰릴때일수록 더욱 그렇다. 꼭 내 심중을 대변하는 듯한 그 노래는 다른 장르의 가요로는 채울 수 없는 그 무엇이 있는 것이다. 더러는 처연한 성음으로 더러는 신나는 박자로 세파에 지친 가슴을 어루만지며 시대의 아픔마저 달래준다. 이외에도 세상에 대한 욕망, 갈등, 체념, 패배, 자학, 연민 등의 주제를 가슴 절절한 사연으로 담아 우리 부모님들의 가슴으로 파고들었다. 애절한 한의 정서가 그대로 부모님의 피와 뼈를 타고 우리의 노래가 된 것이다.
최신의 음악 트렌드를 따르는 20대 대학생들도 노래방을 찾으면 트로트로 마무리하고, 중장년의 직장인 회식 자리에서 트로트 한 곡조 부르지 않는 사람이 없다. 물론 노년층도 마찬가지다. 전 국민의 사랑을 받는 트로트는 오랜 역사 속에 변화를 거듭해왔다. 트로트의 형성·확장·변질과정은 그대로 한국 대중음악 역사의 중요한 일면이다라고 언급하였다 장유정, 트로트가 무어냐고 물으신다면, 따비, 2021.
. 트로트는 음계, 리듬, 정서 모든 면에서 변화되었다. 음악적인 요소뿐 아니라 음악 외적인 무대, 의상, 배경까지 새로운 시도를 하고 있다. 일부 시각에서는 이러한 트로트의 변화를 더 이상 트로트로 보지 않는 일종의 ‘트로트의 종말’이란 단어로 표현하기도 하는데 초창기 트로트와 현대 트로트는 그 모습과 양식이 거의 모든 면에서 변질되었기 때문에 이에 따른 양각의 시선도 존재하고 있는 것으로 보인다. 가수들이 각축을 벌이고 있는 현재 트로트는 ‘한류문화’의 유행에 편승해 국외 진출까지 도모하고 있다. 일본 대중음악의 이식물에 지나지 않는다는 부정적 시각이 여전히 존재하고 있으나, 역사를 통해 이어 온 토착화된 우리문화인 것이다.


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